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第十五章 祝由术

大力金刚掌     发布时间:2013-04-30

茅山后裔txt全集茅山后裔第五(5)部(季)之建文迷踪第十五章 祝由术

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  与此同时,云南思茅。

  起初,张国忠和老刘头并不知道艾尔讯的回国行踪,只是老刘头以前和艾尔讯聊天的时候无意间听艾尔讯提过,自己以前在思茅干过一阵子,国内大部分亲戚朋友都在思茅,所以二人一到云南便一猛子扎到了思茅,时隔仅一天,孙亭便从美国传回了新的线索,按着老刘头的交代,孙亭把艾尔讯的住处翻了个底朝天,虽说没发现什么东西像是从中国带回去的,但却在固定电话上找到了一个一个多月前打往中国的电话纪录,拨通后发现是云南思茅的一家宾馆,看来两个人误打误撞到思茅还真是撞对了。

  此外,在艾尔讯的相册里,孙亭还发现了一张用复写纸拓写的欠条,上书“欠苏铁力人民币一万元整”,下面有艾尔讯的署名,看纸张的破旧程度似乎有些年头了,不知道与这件事有没有关系。

  关于这个苏铁力,张国忠也曾打电话委托柳东升查过,但公安局的身份信息系统中所有叫苏铁力的人里,没有一个像是跟艾尔讯有关系的:最大的92岁,住在牡丹江,最小的十九岁,负案在逃,还有一个五十多岁的住拉萨而且是个女的,不过,按柳东升的分析,介于艾尔讯曾经当缉毒警的特殊身份,欠条上的这个苏铁力有可能是化名或假名。

  艾尔讯打电话的那家宾馆叫“茶马古道”,在思茅算是数一数二的私营宾馆,根据宾馆的记录,艾尔讯确实在宾馆包了一个标间,时间是三天,按常理讲,这三天之中这艾尔讯肯定是出去过,任何人都不可能平白无故坐着飞机远涉重洋来云南找家宾馆宅三天就走,但要说思茅市就这么巴掌大点的地方,能去哪呢?不过话又说回来,思茅虽小,却也分对谁说,张国忠老刘头这哥俩可是头一次来这地方,人生地不熟的,再小的城市也是两眼一抹黑。

  然而就在两人一筹莫展的时候,意想不到的救兵竟然从天而降,也出现在了“茶马古道”宾馆的前台。

  “哟!秦爷!哎呀可想死我了……”说实在的,老刘头这可真是有生以来头一回发自内心的高兴,在老刘头的印象中,特务的专长可是全球通用的,碰见什么抓瞎的事要是有秦戈这个职业特务加盟肯定是事半功倍。

  “秦先生!你能来太好了!”说实在的,张国忠也挺高兴,没想到秦戈虽然看上去挺冷酷的,倒还真是个热心肠,虽然也是一把年纪了,但碰上救人的事仍然是这么热心,真是当代白求恩啊,这种伟大的国际主义精神真是堪称楷模……

  其实张国忠是有所不知,秦戈所谓的探险科研,是离不开那些大财团大富豪的资助的,时下已经由孙亭亲自掌勺的“福萨克孙启林财团”便是秦戈及其手下若干弟子徒孙考古探险的重要赞助商,即便是在97亚洲金融风暴期间,孙亭也是少数没有削减或干脆取消赞助的投资者之一,所以对于秦戈而言,拒绝孙亭,就是拒绝财神爷,就是与钞票作对、与银行为敌。

  “张掌教,刘先生,别来无恙啊……”秦戈放下行李箱,“我来介绍一下,这是李东,九七回归之前曾在警署工作,现在为华人基金会工作……”秦戈指了指身后一名矮个子男人,直到这时,张国忠和老刘头才注意到这秦戈身后原来还跟了个人,身材跟王子豪有一拼,甚至还要矮上一号,充其量有一米六,典型的“可乐瓶”身材,身子大脑袋小,不知道此人是凭着什么本事和秦戈混到一块的,难道在香港当警察不限身高?

  “哦!李警官,幸会幸会!”张国忠赶忙和李东握手。

  “呵呵!不当警官好多年!”李东呲牙一笑,满嘴的黄板牙就跟麻将牌摆齐了一样。

  “这位是……”秦戈指了指老刘头,“刘道长!”

  “呵呵,不当‘道长’好多年!”老刘头和李东握了握手,扭头看了看秦戈,“秦爷,你那套特务装备带没带?这次可真得用上了”

  “刘先生,有李东在就行!”秦戈微微一笑,把老刘头笑了个莫名其妙,眯缝着眼打量了一下李东,长相不像能文的,身材不像能武的,虽说人不可貌相吧,但也不能太不“貌相”啊……

  “这里不是说话的地方……,我们已经包下了艾尔讯来中国时住的房间,咱们屋里说……”张国忠拎起了秦戈的行李箱,“服务员同志,您在我们隔壁给这两位开一间房间,钱记我账上就可以……”

  “这个房间没有任何线索,况且艾尔讯走后还住过别人,已经清理过很多次了,即使有线索也不会留到现在……”进了屋,张国忠直接把秦戈的行李放在了写字台旁边。

  “关于这个人的行踪,你们有没有问门口的计程车司机?”李东对房间似乎不感兴趣,“进来时我发现门口有很多计程车在等生意。”

  “问啦!”张国忠道,“他们都说想不起来了,这是宾馆,他们每天都会拉很多陌生人,而且客人都是坐在车后排,他们基本不会太注意乘客的长相,这件事已经过去两个多月了,他们都没印象啊……”

  “恩……这件事交给我好了……”李东一笑,“秦教授,你那张艾尔讯先生的照片,给我用一下……”

  “照片?”老刘头一愣,不知道这个李东葫芦里卖的什么药,自己和张国忠也曾拿着照片找门口的出租司机挨个问,但这些司机统统把脑袋摇的想拨浪鼓,说实在的,艾尔讯这人平时很少照相,而害上“万煞劫”之后更是面部浮肿换了个长相,所以孙亭提供的照片干脆就是艾尔讯护照上的证件照,说起证件照,可能照过老版身份证照片的人都能有所体会,与本人简直就是一天一地,中国如此,美国也好不到那去,护照上的艾尔讯可以说是目光如炬一脸的义正言辞,这与平时那个大大咧咧不修边幅的艾尔讯完全就是两个人,凭这种照片,就算把真人叫到跟前,不仔细看都未必能对上号,就别说是凭两个月前的“半面之缘”认人了。

  “张先生、刘先生,你们能不能想办法把那些计程车司机约进来,我来问他们?”李东端详着艾尔讯的照片头也不抬道。

  “李警官,我们用的照片跟你是一样的啊……”不光是老刘头,张国忠也是不知所以,就算你李东是刑讯高手,也不能真把人叫进来逼供啊……

  “张掌教,请相信李东!”秦戈一笑,“他的催眠功夫在香港警界很有名!”

  “这不是催眠……”李东一笑,打开皮包掏出一打黄纸,和茅山术画符的纸质地差不多,但纸的宽度要更窄一些,长度也要更长一些,“秦教授,这与欧洲的催眠完全不一样……”

  “祝由术!”看到黄纸,老刘头不由得捋了捋下巴上的山羊胡,“李先生深藏不露啊,没想到这个年代还有人会摆弄这个……”

  “刘先生确实是见多识广!”李东先是一愣,后又一笑,“现在能识得这种东西的人,同样也不多啊!”

  所谓祝由之术,是上古时期的一种巫术,相传轩辕黄帝曾经专门设置了一个官职就是干这个的,有点类似于后世的“太卜”,区别在于“太卜”是占天,“祝由”则驭人而已。

  在道术出现之前,祝由之术曾经占据了异术奇学领域的半壁江山,其基本原理与道术及传统中医学皆有着千丝万缕的联系,同样基于阴阳五行,同样适用九宫八卦,但最大的区别在于“祝由”更多的倾向于在“活人”身上以“术”做文章而不是阵局或药材。

  道术认为,正常的活人是一个阴阳平衡的机体,人死则阳气消散,魂魄转为纯阴,“大阴则虐、是以治也”,意思就是说,魂魄阴气过大,就需要(用道术)治驭,而在传统中医的认知中,人体阴阳失衡则易患疾病,需要以药材、针灸或其他手段调理,而“祝由”术也有类似的认识,但区别在于,祝由术认为不论人是活的还是死的,魂魄都是始终存在的,只不过人在活着的时候魂魄在身体上而已,肉身决定阳气、魂魄则决定人的阴气,调节人体阴阳不该只真对决定阳气的身体,更应该调理决定阴气的魂魄,所以早期的祝由术是一种在活人的魂魄上做文章的奇学,主要的功能也是治病,这一点是道术与医术很难做到的,道术至多只能做到将活人的魂魄打出肉身,这种强盗性质的法术对人体或多或少都有伤害,用现在的标准衡量轻则抵抗力下降经脉孱弱重则大伤元气甚至就此牺牲,而祝由术则可以不破坏人体正常阴阳循环的情况下对魂魄阴阳进行“微调”,不但无损健康相反还能治病,在商周时期,祝由术曾作为传统医学之外一种很重要的辅助治疗手段盛行一时。

  经历了商周两代的发展之后,祝由术的应用范畴更是从单纯的医学应用到了行政、军事等诸多领域,传统的道术认为世间最诚实的东西就是魂魄,举个不算恰当的例子,在旧社会,当有人乱搞男女关系的时候,女方大都是宁肯死也不会承认奸情的,因为承认了就意味着骑木驴浸猪笼等酷刑以及让整个家族蒙羞的骂名,然而如果她真的死了,施法者凭借其魂魄可以毫不费力的找到其奸夫所在,这就是魂魄的“诚实”所在,不管多丢人的事,不用威逼利诱照样说实话。

  然而在祝由术而言,魂魄不仅仅在人死了之后才能说实话,人活着的时候这东西一样是诚实的,在春秋早期,就专门有祝由术高人从事“让魂魄说话”的研究并取得了一定的成就,其原理在道术看来,就是在不破坏人体机能的前提下,人为在活人身上制造一层阴阳隔阂,让受法者达到类似于“自己的魂魄冲自己的身子闹撞客”的效果,以至于到了后世,甚至有很多人将祝由术看做现代“催眠术”的雏形,要知道,这项工作如果用道术暴力搞定的话,被搞的人基本就完了。

  然而,由于古代人强烈的“门户”观念与对“人权”的淡薄,即封闭又难学又费力不讨好的祝由术,很快便被开放式学习且极易上手的道术所取代,活着不说实话不要紧,死了说也行啊,以至于这项由少量能人垄断大部分市场的奇术终于在战国后期走向了没落,自魏晋之后便鲜有记载,即使民间或多或少仍有零星传承,却也只能见于野史了。   点此返回茅山后裔之建文迷踪目录:http://www.maoshanhouyi.cc/diwubu

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祝由术

 
祝由术
巫术在古代又被称为祝由之术,是一项崇高的职业,它曾经是轩辕黄帝所赐的一个官名。当时能施行祝由之术的都是一些文化层次较高的人,他们都十分的受人尊敬。 祝由术包括中草药在内的,借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也,“由”者病的原由也。本法在中国广为流传.多由师傅带徒弟的方法,口传心授。

巫术医学之“祝由”术侃识

同道网友仁海中西医先生在《中医药论坛》发帖子问道:“中医、巫术、算命都是文化吧?为什么只发展中医文化呢?”、“中医是文化,巫术也是文化,因为科学文化同根同源,那么,科学与巫术也同根同源?”

一、祝由术的概念   

    祝由术之法,即包括中草药在内的,借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。“祝”者咒也,“由”者病的原由也。“祝由术”的概念很广,包括禁法、咒法、祝法、符法,以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等,并非仅仅祝其病由而愈其病。有些病原因已明,可是祝之不愈,这说明祝法不起作用,就要改用禁法,或符法,或配合药物治疗。

二、祝由术的治病的原理

    人食天地之气以生,内伤于喜怒忧思悲恐惊七情,外伤于风寒暑湿燥火六淫所以生病。然而,黄帝曰:“其无所遇邪气,又无怵惕之所志,卒然而病者,其何致 ? ”可见古人很早就认识到,除了七情、六淫外,还有尚未被认识的治病因素,那就是“鬼神致病说”,所谓鬼神致病,其实是一种心理因素所致的疾病,鬼神是不存在的。古人云:“吾心无鬼,鬼何以侵之,吾心无邪,邪何以扰之,吾心无魔,魔何以袭之。”故鬼神致病皆由心生。祝由术治疗疾病的病因大多是心理不健全,故七情、六淫相乘而袭之。有很多种病,是间接由心理因素所致,所以其源在于心。祝由术*****是大家公认的,但也局限在心理所致的肿瘤,而并非所有的肿瘤都可以治。有很多器质性病变也是由心理因素所致。所以,这些器官或组织产生的病变祝由术亦可治。从气功的角度讲,人体患病无非是心病和身病。心病是祝由术治疗的范围,部分身病也属于祝由术治疗的范围,但祝由术并非包治一切“心病”,要理解到祝由术仅仅是医学的补充,不是治病的唯一手段。随着科学技术的不断发展,有很多种病,已经攻克,但有些病仍未找到合适的治疗方法,这也是祝由术科流传几千年仍未灭绝的原因。

三、练功与祝由术治病疗效

    祝由术治病不用药或少用药,而主用祝由术师的意念、符咒产生的场来治疗各种疾病,因此祝由术科对祝由术医师要求很高、很严,有很多戒律必需遵守。这些要求实际上就是现代气功训练的要求。祝由术要求祝由术医师清净斋戒百日,目的是使内心平静,心无杂念,意念专一,以达到祝由术场纯正,没有邪念浊气干扰,以提高疗效。气功师较佳的功态就是祝由术医师治病的先决条件,只须看一看,就可以手到病除,咒出病愈,符进病出。祝由术医师必须练气功来提高自己的人体场,才能借助咒语,符图使大自然的能量冲射病变部位,排出病邪、浊气,补充元气,疏通经络,调和脏腑功能。没有相当的气功底子,用祝由术“画符念咒”为人治病,无疑是骗人的。学习祝由术法必须练气功,可以任选合适的功法。以前有功夫底子的可以坚持练以前的功法,尚未学习者或发放外气不明显者,就应该练习下面的《祝由术气功医师速成法》:
 坐站均可。两掌心相对,上下隔开三五厘米,指尖相反。二目垂帘,内视掌中,仔细体察双掌感应。双掌轻松地缓慢地作磨盘式对称转动,几秒种或几分钟后,会有气的感觉。能否达到速效,关键在于是否能将全身放松,并将意念集中于掌上仔细体会,有气感时,进一步体会有无排斥力或吸引力,反复练此动作 108 次。当练到一定程度时,好像自己全身任督二脉也在开合,直到每一个毛孔 ( 细胞 ) 都在开合,在呼吸,在交换,在代谢,把大自然的清气、宇宙场收入人体,排出体内的废物。反复训练增强功力,有利于以后运用符图咒语时手到病除,意到病出,气到病愈。以上这些训练动作不但调整自身的生物场,也可调动宇宙场 ( 包括祝由术先师们的高能信息物质 ) 进入人体,使气贯注于指端,直达笔毫,深透墨纸之中,或以指代笔书符咒于病灶之上。

四、对祝由术医师的要求

1 、心正无邪,功德高尚,医风正派,不图名不图利。 2 、操作时应全身放松,处于气功状态,或站或坐,要身体端正。心无杂念,目不旁视。
3 、操作过程应尽量简单,不要带有神秘色彩或封建迷信动作,要灵活变通,让人易于接受。
4 、应懂得中医基础理论和一般内科学、解剖学,以便准确地诊断,治疗疾病。

五、对病员的要求

1 、不信气功,不信祝由术者,怀疑祝由术医师和气功师者不治,勉强者效果亦不理想。
2 、重病,外伤严重者,晚期扩散性癌症、遗传性疾病、心脏病急性发作者,精神病患者不宜治,以免贻误。
3 、患者全身放松,便于调理和沟通信息,寻找病灶,或暴露病灶。
4 、辩证施法,若长期无效,则不要执着,应变通法术,再无效,请转中医医院治疗,以免延误。

六、祝由术科禁法初探
  禁者即禁止、防止泛滥发展、控制之意。禁法是以咒语产生的能量、次声波来限制疾病的发生发展,抑制病灶,使病灶逐渐缩小,直至消失。现代医学也是这个原理。如抗菌素不是直接杀死细菌,而是抑制病菌生长,久而久之病菌就会死亡,这也是西医药的禁法。祝由术科中禁法即是祝由术医师用自己良性生物场抑制控制疾病的发生发展,使病灶逐渐消退病愈。 点此返回茅山后裔5 建文迷踪目录

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第十五章 祝由术有 1条评论
  1. 匿名 说:-2013-06-16-

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